文属五行中的什么？
曲怡佳优质答主按《汉书·艺文志》的说法，“阴阳”、“儒”、“道”、“法”、“墨”、“名”、“纵横”、“杂”、“小说”等家为十二家；除小说家外，其余十一家又各分属五类：阴阳：一类属儒家，二类属道家；三、四、五三类属法家。 儒者：一、二两类属道家；三、四类属法家；五类人无法归类（可能属名家）。
道者：一、二、三、四、五、六、七、八类均属道家。 法治：一、二、三、四类属法家；五类人没法归入。 兵法：一、二、三类属兵家；四类属道家；五、六、七类属纵横家；八类属阴阳家；九、十、十一、十二类属农家。 (以上分类大致上是以该学派的创始人或较早期的代表人物而定类的)
以《汉书·艺文志》的划分来看，当时诸子的归属主要根据其所倡导的思想和主张来决定——也就是以思想流派来定家数。而各家内部的学说则基本上属于同一流派的范畴——“师承有自”——所以又可以分为若干子派别了！ 从上述内容我们可以知道的是，所谓的“十二家”实际上就是当时各个学术流派的统称而已……至于其他诸如：《黄帝内经》、《周易》等等这类既不属于家也不分家的理论著作自然就不在十二家的范围内了……
事实上，中国自古以来的所有文化思想大多都是以这种“百家争鸣”“群策群力”“兼容并蓄”“去芜存菁”的方式进行传承下来的呢……只不过到了后来由于封建统治者的专制与独裁使得这些宝贵的文化遗产遭到了严重的破坏，以至于到了现代我们除了能够看到一些残缺不全的理论外几乎就再也找不到有关这些学术思想的全面性记载了……实在是一件非常痛心的事啊………… 现在大多数的人都会以为老子是道家之祖，孔子是儒家之基……但事实上老子和孔子的出现根本就不是在同一时代的人——甚至也不是处于同一地区发展起来的两个不同学派……关于这一点可以参见拙作：【论诸子百家】一文 其中会详细的介绍到“诸子百家”形成的原因及其演变过程…